لا يوجد في العالم مكان آخر يشبه ساحة جامع الفنا. فهذا المثلث الفسيح المفتوح في قلب مدينة مراكش العتيقة ليس متحفًا ولا خشبة مسرح: إنه عرض حيّ يُعيد تشكيل نفسه كل يوم منذ ما يقارب ألف عام. هنا يواصل الحكواتيون وموسيقيو كناوة وسحرة الأفاعي والعشّابون ونقاشات الحناء وسقّاؤو الماء بأزيائهم التقليدية صون تراث شفهي وحركي فريد، اعترفت به اليونسكو رائعةً من روائع التراث الثقافي غير المادي للإنسانية. يشرح لك هذا الدليل بالتفصيل ما تراه وما تفعله في الساحة، عرضًا عرضًا، مع الأسعار الاسترشادية والإكراميات المتعارف عليها ونظرة صادقة إلى المسائل الأخلاقية التي تثيرها بعض الممارسات.
لماذا تُعدّ ساحة جامع الفنا فريدة في العالم؟
تقع ساحة جامع الفنا عند مدخل المدينة العتيقة، بين الأسواق ومسجد الكتبية، وهي القلب النابض لمراكش منذ القرن الحادي عشر. أما اسمها، الذي لا يزال أصله موضع جدل، فيوحي تارةً بـ«جامع» أي مجمع، وتارةً بمكان للنهاية أو الفناء — إشارة إلى ماضيها حين كانت تُعرض فيها، كما يُقال، رؤوس المُعدَمين. أما اليوم فالمكان نقيض ذلك تمامًا: خلاصة استثنائية من التقاليد الشعبية المغربية المعبَّر عنها بالموسيقى والحكاية والعلاج والتجارة.
في عام 2001، أعلنت اليونسكو الفضاء الثقافي للساحة «رائعة من روائع التراث الشفهي وغير المادي للإنسانية»، قبل أن تُدرجها عام 2008 على قائمتها التمثيلية. وما يُصان هنا ليس نصبًا حجريًّا، بل مهارة حيّة: كلمة الحكواتي، وحركات الفنانين، واللقاء اليومي بين السكان والمسافرين. وهذا أيضًا ما يجعل الساحة هشّة، لأن هذه التقاليد تعتمد على رجال ونساء ينقلونها، غالبًا في ظروف اقتصادية صعبة. ولفهم كيف تشكّل هذا المكان عبر القرون، يستعرض مقالنا عن تاريخ ساحة جامع الفنا هذه الذاكرة الطويلة.
تُعاش الساحة على إيقاعين. فهي نهارًا أكثر هدوءًا: بعض سحرة الأفاعي وباعة عصير البرتقال ومروّضي القردة والحناء. وعند المساء، بعد غروب الشمس، تتحوّل إلى احتفال شعبي هائل — حكواتيون وحلقات موسيقيين ودخان أكشاك الطعام. ولتعيش الأجواء بشقّيها، خطّط لزيارة أولى في نهاية العصر وابقَ حتى حلول الليل.
النهار والليل: ساحتان في واحدة
فهم إيقاع الساحة هو المفتاح كي لا يفوتك شيء. ففي الصباح وبعد الظهر، يعود الفضاء أساسًا إلى الباعة: عصّارو البرتقال مصطفّون تحت مظلاتهم، وباعة الفواكه الجافة والتمر، وبعض التجمعات حول سحرة الأفاعي والعشّابين. يكون الضوء جميلًا للصور، والزحام أخفّ، والحرّ أحيانًا خانقًا في الصيف.
ثم ينقلب كل شيء عند الغسق. تتشكّل حلقات المتفرجين — الـحلقة الشهيرة — حول الحكواتيين والموسيقيين. وترفع عشرات أكشاك الطعام المرقّمة منصّاتها في دقائق معدودة، وتغرق الساحة في دخان عبق من المشاوي. تدوّي طبول كناوة، ويحمّي الراقصون أجسادهم، وتفرش قارئات الطالع بسطهنّ. هذا المسرح الليلي، العفوي وبلا تذاكر، هو ما أكسب الساحة شهرتها العالمية. ولمعرفة أين تتعشّى دون أن تُخطئ، طالع دليلنا عن أين تأكل في ساحة جامع الفنا.
الحكواتيون (الحلايقية): الروح غير المادية للساحة
إن ميّزت اليونسكو جامع الفنا فلأجلهم قبل كل شيء. فالحكواتيون، ويُسمّون الحلايقية (المفرد حلايقي)، هم القلب غير المادي للساحة. يقفون في وسط حلقة من المتفرجين، ويسردون لساعة أو أكثر حكايات مستقاة من التراث العربي الأمازيغي: ملاحم، وحكايات من ألف ليلة وليلة، وأساطير صوفية، وقصص أخلاقية أو ماجنة، ووقائع مرتجلة من الأحداث الراهنة. وفنّهم يقوم على النصّ بقدر ما يقوم على الأداء: حركات واسعة، وصمت محسوب، وصوت يعلو ثم يهبط، ومخاطبة للجمهور.
وهو أيضًا أكثر تقاليد الساحة تهديدًا. فطالما كان الحكواتي يُكوّن تلميذًا يحمل المشعل من بعده؛ لكن هذا النقل الشفهي صار نادرًا. فقد قلّص التلفاز والهواتف الذكية والضغط الاقتصادي عدد كبار الحكواتيين إلى حفنة، غالبًا من المسنّين. وحضور حلقة حكي هو إذن مشاركة في بقاء معرفة مهدّدة بالانقراض. وتُروى الحكاية دائمًا تقريبًا بالعربية الدارجة، وأحيانًا بالأمازيغية: وحتى دون فهم الكلمات، تقرأ كل شيء في الجسد ونبرة الصوت.
أمام الحكواتي، اندسّ بهدوء داخل الحلقة وابقَ بضع دقائق على الأقل. وحين تدور القبّعة أو الطبق لجمع المال، قدّم إكرامية صغيرة (من 2 إلى 10 دراهم): فهي الدخل الوحيد للفنان والبادرة التي تُبقي التقليد حيًّا. ولا ترحل في اللحظة التي يُجمع فيها المال بالضبط، فذلك يُحرج الحكواتي أمام جمهوره.
سحرة الأفاعي: تراث وجدل أخلاقي
يستحيل أن تفوتك موسيقاهم الرتيبة: فالـغايطة، ذلك المزمار الأنفيّ الرنين، يدوّي منذ مدخل الساحة. وينتمي سحرة الأفاعي في الغالب إلى الطريقة الصوفية العيساوة، التي تأسّست في القرن الخامس عشر واشتهرت بتمكّنها الطقوسي من النار والزواحف. وتقول الأسطورة إن أحفاد وليّها المؤسّس، سيدي بن عيسى، محميّون من السمّ بـبركة متوارثة منذ أربعة قرون. ويمزج العرض بين كوبرا مروَّضة في وضعية الهجوم، وأفاعٍ تُداعَب بالأيدي العارية، وثعابين تُوضع على أكتاف المارّة.
غير أنه لا بدّ من تقديم هذه الممارسة بصدق. فـ«سحر» الأفعى أسطورة: إذ إن الأفاعي صمّاء عن اللحن، وهي في الواقع تتبع حركة الآلة التي تراها تهديدًا. والأهمّ أن تحقيقات عديدة وثّقت ظروفًا قاسية: أنياب سمّ منتزَعة، وأفواه تُخاط أحيانًا، وحيوانات تُصطاد من البرّية وتُحبس في صناديق صغيرة، وتُعرَّض للشمس ولإجهاد دائم يقلّص كثيرًا من متوسّط عمرها. فالموضوع إذن مثير للجدل بحقّ: فهو يجمع بين تراث طرقي حقيقي ومشكلة تتعلّق برفق الحيوان.
أخلاقيات الحيوان. يقوم سحرة الأفاعي ومروّضو القردة على حيوانات كثيرًا ما تُساء معاملتها: أفاعٍ منزوعة الأنياب ومجهَدة، وصغار قردة المكاك البربري — وهو نوع مهدّد — تُفصَل عن أمهاتها وتُقيَّد بالسلاسل. فإن أزعجتك هذه الممارسات، فإن أنجع بادرة هي ألا تدفع مقابل صورة أو مداعبة: فالطلب السياحي هو ما يُبقي النشاط قائمًا. ويبقى ممكنًا أن تشاهد من بعيد، دون أي معاملة مالية.
مروّضو القردة
على المنوال نفسه، يعرض مروّضون التقاط الصور مع صغار قردة المكاك البربري، ملبّسةً، ممسوكةً بمقود أو موضوعةً عنوةً على كتف المارّة. وقرد المكاك البربري نوع مهدّد ومحميّ، وغالبًا ما تُنتزَع صغاره بطريقة غير قانونية من غابات الأرز في الأطلس المتوسّط — قنص جائر يعرّض النوع للخطر. وهنا أيضًا تُحتسب الصورة أجرًا، والمداعبة مجهِدة للحيوان. والموقف الأكثر مسؤولية ببساطة هو الرفض بلطف ومواصلة السير.
كناوة: النشوة والكمبري والإرث الأفريقي المغربي
من بين أكثر حلقات الساحة سحرًا وتنويمًا، تلك التي لـكناوة. فهم أحفاد عبيد جيء بهم إلى المغرب من جنوب الصحراء، صاغوا ثقافة روحية وموسيقية نادرة الثراء، تمزج الإرث الغرب أفريقي والإسلام الصوفي والتأثيرات الأمازيغية. وتقوم موسيقاهم على الـكمبري (أو الهجهوج)، وهو عود-طبل بثلاثة أوتار من الأمعاء، والـقراقب (صنّاجات معدنية كبيرة ذات نقر آسر)، والطبول. أما الراقصون المعتمرون طواقيَ بأهداب فيُدوّرون أصدافهم في رقصة تستدعي النشوة.
في الأصل، ليست هذه الموسيقى تسليةً بل طقس شفاء، الـليلة (أو الدرْدبة): حفل ليليّ تستدعي فيه الإيقاعات والألوان والبخور الأرواح لعلاج الجسد والروح. وفي الساحة سترى نسخة مكثّفة واحتفالية منها، لكن طاقتها تبقى كاملة. والاعتراف بهذا الفنّ مزدوج: فقد أدرجت اليونسكو الممارسات والمهارات المرتبطة بكناوة في التراث الثقافي غير المادي للإنسانية عام 2019، كما يجذب مهرجان كناوة وموسيقى العالم بالصويرة الكبير مئات الآلاف من المتفرجين كل عام.
موسيقيون أمازيغ وراقصون وبهلوانات
تفسح الساحة أيضًا مكانًا رحبًا لـالموسيقيين الأمازيغ (البربر)، بذخائرهم من الأطلس الكبير وسوس، وبنادرهم وأناشيدهم الجماعية. وتلتقي فيها فرقًا من الراقصين، وأحيانًا شلوح، فضلًا عن بهلوانات — غالبًا من منطقة أمزميز — يتوالى منهم بناء الأهرام البشرية والقفزات المثيرة. وهذه العروض العائلية، المبهرة والخالية من أي قسوة، من أمتع ما يُدعَم بإكرامية.
جدول موجز للعروض والأسعار
إليك لمحة موجزة عمّا ستصادفه، مع مراتب الأسعار المتداولة. المبالغ استرشادية: فالساحة تعمل بالمساومة والإكرامية، لا بتعريفة رسمية أبدًا.
| العرض | ما هو | السعر أو الإكرامية الاسترشادية | جدير بالمعرفة |
|---|---|---|---|
| الحكواتيون (الحلايقية) | حكايات شفهية في وسط حلقة | إكرامية 2–10 دراهم | تقليد مهدّد؛ بالدارجة/الأمازيغية |
| كناوة | موسيقى نشوة، كمبري وقراقب | إكرامية 5–20 درهمًا | تراث يونسكو 2019؛ بلا قسوة |
| موسيقيون أمازيغ / بهلوانات | أناشيد، رقصات، أهرام بشرية | إكرامية 5–20 درهمًا | عروض عائلية جديرة بالدعم |
| سحرة الأفاعي | كوبرا وأفاعٍ على أنغام الغايطة | يُطلب 100–300 درهم للصورة | أخلاقيًّا مثير للجدل؛ اتّفق على السعر مسبقًا |
| مروّضو القردة | صورة مع قردة المكاك البربري | يُطلب 100–300 درهم للصورة | نوع مهدّد؛ يُنصح بتجنّبه |
| الحناء (النقّاشات) | وشوم مؤقتة باليد | ابتداءً من ~50–150 درهمًا حسب النقش | اشترط الحناء الطبيعي؛ السعر مسبقًا |
| سقّاؤو الماء (الكرّاب) | زيّ أحمر، قربة جلدية، أقداح نحاسية | صورة 10–50 درهمًا | دورهم اليوم للصورة أساسًا |
| قارئات الطالع | قراءة المستقبل (الشوّافة) | متغيّر، بالمساومة | حاجز اللغة شائع |
الحناء: النقّاشات و«فخّ الحناء الأسود»
جالسات تحت المظلات، بمقعد ومحقنة معجون في اليد، تعرض نقّاشات الحناء — الـنقّاشات — نقوشًا مؤقتة على اليدين والمعاصم والكاحلين: زخارف نباتية، ونقوش أمازيغية هندسية، ورسوم عرائسية. إنها تجربة جميلة ومهارة حقيقية، لكنها تتطلّب احتياطًا صحيًّا مهمًّا.
احذر «الحناء الأسود». يمنح الحناء الطبيعي لونًا بنيًّا برتقاليًّا يغمق في يوم أو يومين. أما «الحناء الأسود»، بسواده الحادّ والفوري، فكثيرًا ما يحتوي على مادة البارافينيلين ديامين (PPD)، وهي صبغة كيميائية شديدة إثارة الحساسية. وقد تسبّب ردود فعل جلدية حادّة، تدوم أحيانًا. اشترط دائمًا الحناء الطبيعي وارفض أي منتج يَعِد بنتيجة سوداء فورية.
اتّفق دائمًا على النقش وعلى السعر قبل أن تلامس أول قطرة بشرتك: فبعض النقّاشات يبدأن بزهرة صغيرة معلنة السعر رخيصة، ثم يمددن الرسم على الساعد كله ويطالبن بمبلغ لا علاقة له. تعريفة واضحة، ونقش محدّد، ويد يسرى أو يمنى، وتتجنّب المفاجأة غير السارة. وهذا النوع من سوء التفاهم من أشهر الحالات المذكورة في مقالنا عن عمليات النصب في ساحة جامع الفنا.
حِرف الساحة الصغيرة: ماء وأسنان وأعشاب ونار
سقّاؤو الماء (الكرّاب)
هم أكثر صور الساحة تصويرًا، إذ يرتدي الـكرّاب زيًّا أحمر متوهّجًا بأهداب، وقبّعة عريضة مهدّبة، وقربة من جلد الماعز معلّقة، وأقداحًا نحاسية لامعة، يعلن عنها جرس صغير. وبعد أن كانوا لا غنى عنهم لإرواء التجار والمسافرين، لم يعودوا يبيعون الماء تقريبًا اليوم: فصار دورهم للصورة أساسًا. والوقفة معهم تُدفع، عادةً من 10 إلى 50 درهمًا حسب مهارتك في المساومة.
أطبّاء الأسنان في الشارع
طُرفة فلكلورية في طريقها إلى الاندثار، إذ يفرش «أطبّاء» الأسنان في الشارع على قطعة قماش أكوامًا من الأسنان المقلوعة وأطقم الأسنان المستعملة، عارضين الخلع والتركيب على الرصيف مباشرةً. والمشهد أقرب إلى شهادة إثنوغرافية منه إلى علاج يُنصح به — يُشاهَد، ولا يُجرَّب قطعًا.
العشّابون (العطّارة) ونافثو النار
يفرش العشّابون (أو الـعطّارة) بسطات من النباتات المجفّفة والتوابل والجذور وأحجار الشبّ والوصفات التقليدية، مصحوبةً بشروح غزيرة عن فضائلها المزعومة. وعند حلول الليل، يقذف نافثو النار ألسنة لهبهم فوق الحلقات، مضيفين لمسةً مبهرة إلى الاحتفال الليلي. وهنا أيضًا، ترحَّب إكرامية صغيرة إن توقّفت للمشاهدة.
قارئات الطالع (الشوّافة)
جالسات على البسط، تقرأ الـشوّافة المستقبل في الورق أو الكفّ أو الأصداف. التجربة طريفة لكنها كثيرًا ما تحدّها لغة الحاجز، والتعريفة تُساوَم حالةً بحالة. يُقبَل عليها بابتسامة ودون انتظار كشف.
الصور والإكراميات والمال: قواعد اللعبة
تعمل الساحة على اقتصاد أداء: فكل حركة تُكافأ. وليس هذا نصبًا في ذاته، بل هو أجر الفنانين. وإنما ينشأ سوء الفهم حين لا تُحدَّد الشروط مسبقًا. ويكفي مبدآن لقضاء أمسية هادئة.
الصور ليست مجانية أبدًا. تصوير ساحر أفاعٍ أو مروّض قردة أو سقّاء ماء يستوجب دفعًا. والمبالغ المطلوبة تتراوح عادةً بين 100 و300 درهم، أحيانًا للشخص الواحد أو للصورة الواحدة. اتّفق على السعر قبل أن تُخرج هاتفك، أو صوّر المشهد من بعيد دون أن تؤطّر فنانًا بعينه. وإن وُضع على كتفيك أفعى أو قرد دون سابق إنذار، فابتعد بلطف وحزم: فأنت غير ملزم بدفع خدمة لم تطلبها.
أما الفنانون الذين تودّ دعمهم — حكواتيون وكناوة وموسيقيون أمازيغ وبهلوانات — فإكرامية من 2 إلى 10 دراهم (حتى 20 درهمًا مقابل لحظة حقيقية) مقدَّرة وكافية. احتفظ بنقود صغيرة في جيب منفصل: تعطي ما تشاء دون أن تُضطرّ إلى إظهار ورقة كبيرة.
بعض العادات المفيدة: لا تُظهر أبدًا ما في محفظتك، ولا تصرف المال لدى مجهولين في الساحة، واحذر «المرشدين» العفويين الذين يتعلّقون بك. وللاطّلاع على نظرة شاملة عن الأفخاخ الشائعة والتصرّفات السليمة، تفصّل ذلك كله صفحتنا المخصّصة لـالأمان وعمليات النصب في جامع الفنا.
الشرفات البانورامية: رؤية الساحة من علٍ
لتدرك ضخامة العرض، لا شيء يعادل شرفة مرتفعة، خصوصًا في الساعة الذهبية عند غروب الشمس، حين يرتفع دخان الأكشاك في ضوء مائل ويتردّد أذان الكتبية. تُطلّ على الساحة عنوانان تاريخيان:
- الشرفة الكبرى في مقهى غلاسييه (Grand Balcon du Café Glacier): بلا شكّ أشهر نقطة إطلالة، تُشرف مباشرةً على تموّج الحلقات والبسطات. تشرب فيها مشروبًا مقابل ثمن الإطلالة — احضر مبكرًا لتظفر بطاولة عند حافة الدرابزين.
- مقهى فرنسا (Café de France): مؤسسة عريقة، شرفة أيقونية أخرى تقدّم بانوراما مختلفة قليلًا للساحة ولسطوح المدينة العتيقة.
على هذه الشرفات، المشروب غالٍ بمقاييس المغرب: فهو «تذكرة» الإطلالة، لا نصبًا. اطلب شايًا بالنعناع أو عصير برتقال، واستقرّ نحو عشرين دقيقة قبل غروب الشمس، ودع الساحة تتوهّج أمام عينيك. ولتنظيم بقية زيارتك (المواقيت والتنقل والمراحيض والصرّافات)، راجع معلوماتنا العملية عن جامع الفنا.
كيف تستمتع بالساحة على أكمل وجه: مسار مقترح
إليك طريقة بسيطة لتتابع الاكتشافات وتعيش الساحة بكل ثرائها، دون توتر ومع دعم الفنانين الطيّبين:
- نهاية العصر: احضر نحو الساعة الخامسة مساءً. يخفّ الحرّ، والضوء جميل. قم بجولة مراقبة أولى، وحدّد الحلقات، واشرب عصير برتقال طازجًا (تحقّق من السعر المعلن مسبقًا).
- غروب الشمس: اصعد إلى شرفة بانورامية للإطلالة الشاملة وللحظة الساحرة في انقلاب النهار إلى ليل.
- أول المساء: انزل من جديد إلى غمار الساحة. اقترب من حلقة حكواتيين، وأنصت إلى كناوة، وشاهد البهلوانات. وقدّم إكرامياتك الصغيرة.
- العشاء: استقرّ في كشك مرقّم أو توجّه إلى عنوان أهدأ (انظر دليل المطاعم لدينا).
- طوال المساء: أبقِ حقيبتك أمامك، وهاتفك في جيب مغلق، واستمتع. الساحة آمنة عمومًا ومكتظّة بالزوّار، لكن الحذر من النشّالين يبقى واجبًا وسط الزحام.
السفر بمسؤولية في جامع الفنا
ساحة جامع الفنا كنز هشّ. وما تختار دعمه يصوغ ما سيبقى غدًا. فبإعطاء إكرامية للحكواتيين، تساعد على إبقاء تقليد شفهي على حافة الانقراض حيًّا. وبتصفيقك لكناوة والموسيقيين الأمازيغ والبهلوانات، تشجّع فنونًا محترمة وإنسانية. وفي المقابل، برفضك الدفع مقابل صورة مع أفعى منزوعة الأنياب أو قرد صغير انتُزع من غابته، تخفّف الضغط الاقتصادي الذي يغذّي هذه الممارسات.
إن مقاربة الساحة بفضول واحترام وقليل من النقود هي خير سبيل لتكريم هذا المكان المدرَج في تراث الإنسانية لدى اليونسكو. فجامع الفنا ليس ديكورًا: إنه مجتمع من رجال ونساء يعيدون كل مساء تمثيل ألف عام من الذاكرة الحيّة. وعليك أنت أن تصير، طوال أمسية، متفرّجًا لطيفًا فيه.
صورة : Carlos ZGZ — CC0