Auf Jemaa el-Fna beginnt bei Einbruch der Dunkelheit inmitten des Stimmengewirrs ein tiefer, runder Klang zu pulsieren: Es ist die Guembri der Gnaoua, jene dreisaitige Basslaute, die den Takt einer weltweit einzigartigen Trancemusik vorgibt. Die Gnaoua (oder Gnawa) sind die Erben einer Bruderschaft, die von Nachkommen subsaharischer Sklaven gegründet wurde; ihre Musik verbindet afrikanische Spiritualität, mystischen Islam und berberische Rhythmen. Auf dem Platz bilden sie einen der hypnotischsten Kreise: Ein paar Minuten genügen, um sich vom metallischen Klappern der eisernen Kastagnetten und den sich wiederholenden Gesängen einfangen zu lassen.
Diese Musik ist keine bloße Folklore für Touristen. Sie steht im Zentrum eines uralten Heilrituals, der Lila, und wurde 2019 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der UNESCO aufgenommen. Auf Jemaa el-Fna begegnen Sie ihrer „Straßenversion”, festlich und konzentriert; jeden Sommer bietet das berühmte Gnaoua-Festival von Essaouira ihre Bühnenversion, offen für die ganze Welt.
In diesem Ratgeber erklären wir Ihnen, woher die Gnaoua stammen, was ihre Instrumente und Farben bedeuten, wie eine Lila abläuft, warum die UNESCO sie ausgezeichnet hat und vor allem wie Sie ihre Musik auf dem Platz erleben können, ohne Fehler zu machen (einschließlich der Frage des Trinkgelds).
Wer sind die Gnaoua? Eine aus der Sklaverei entstandene Bruderschaft
Das Wort „Gnaoua” bezeichnet zugleich einen Musikstil und eine spirituelle Gemeinschaft. Die Gnaoua sind die Nachkommen von Männern und Frauen, die aus dem subsaharischen Afrika – insbesondere dem heutigen Mali, Senegal, Ghana und Guinea – nach Marokko verschleppt wurden, im Rahmen des transsaharischen Sklavenhandels, der spätestens seit dem 16. Jahrhundert bestand. In die Sklaverei gezwungen, formten diese Bevölkerungsgruppen fern der Heimat durch Musik und Ritus eine neue Identität.
Aus dieser Entwurzelung entstand eine eigenständige mystische muslimische Bruderschaft, die drei Erbschaften verschmolz:
- uralte afrikanische Praktiken (Trance, Besessenheit, ein Pantheon von Geistern);
- den sufischen Islam und die Verehrung der Heiligen (der Name Allahs, des Propheten und der Heiligen kehrt in den Gesängen unaufhörlich wieder);
- berberische und arabische Einflüsse, die für Marokko typisch sind.
Das Ergebnis ist eine therapeutische und spirituelle Musik, in der sich das Heilige und das Profane vermischen. Die eisernen Kastagnetten, die Qraqeb, erinnern übrigens an das Geräusch der Ketten der Sklaven: Die Erinnerung an die Knechtschaft ist bis in den Klang eingeschrieben. Dies zu verstehen, verändert alles: Wenn Sie den Gnaoua auf Jemaa el-Fna zuhören, hören Sie mehrere Jahrhunderte marokkanischer und afrikanischer Geschichte. Um diese Gemeinschaft in die große Erzählung des Platzes einzuordnen, beleuchtet unser Dossier zur Geschichte von Jemaa el-Fna den Kontext.
Guembri, Qraqeb, Trommeln: Die Instrumente der Trance
Die Gnaoua-Musik beruht auf einem Ensemble einfacher, aber ungemein wirkungsvoller Instrumente, um die Trance herbeizuführen. Jedes hat seine Rolle, und es ist ihre hypnotische Wiederholung, die den Zuhörer „mitnimmt”.
| Instrument | Beschreibung | Rolle |
|---|---|---|
| Guembri (oder Hajhouj, Sintir) | Dreisaitige Basslaute, Holzkorpus mit Dromedarhaut bespannt | Basslinie und Melodie; das Instrument des Meisters |
| Qraqeb (oder Qarqabou) | Große Kastagnetten aus geschmiedetem Eisen, paarweise gehalten | Durchdringende metallische Perkussion, erinnert an Ketten |
| Tbel / Trommeln | Große Trommeln, mit Stöcken geschlagen | Rhythmischer Puls bei Prozessionen und zum Auftakt |
| Die Stimme | Wechselgesänge (der Meister setzt an, der Chor antwortet) | Anrufung der Heiligen und der Geister |
Der Musiker, der das Ensemble leitet, heißt Maâlem (der „Meister”). Er spielt die Guembri, führt den Gesang und kennt das Repertoire in der genauen Reihenfolge, die die Zeremonie strukturiert. Um ihn herum markieren die Qraqeb-Spieler den Rhythmus und tanzen oft wirbelnd, sodass die langen Seidenquasten ihrer bunten Chéchias durch die Luft fliegen.
Die Lila (Derdeba): Das wahre Ritual hinter der Musik
Auf Jemaa el-Fna sehen Sie das öffentliche und festliche Gesicht der Gnaoua. Doch ihr ursprünglicher Rahmen ist eine nächtliche Zeremonie namens Lila („die Nacht” auf Arabisch) oder Derdeba. Es handelt sich um ein Besessenheits- und Heilritual, das im privaten Kreis abläuft, oft im Haus eines Privatmannes, und die ganze Nacht dauern kann.
Das Prinzip: Durch Musik, Gesang und Weihrauch ruft man nacheinander eine Reihe von Geistern (die Mlouk) an, von denen jeder mit einer Farbe, einem Duft und einem bestimmten Musikstück verbunden ist. Die Menschen, die Heilung suchen, geraten in Trance, um mit dem Geist, der sie beeinträchtigt, zu „verhandeln” und das Gleichgewicht wiederzufinden. Es ist eine spirituelle Therapie, geleitet vom Maâlem und von einer Seherin und Heilerin, der Moqadma.
Die Farben, die Sie auf den Kostümen sehen, sind also nicht dekorativ: Sie verweisen auf dieses Pantheon.
- Weiß: die Reinheit, die Heiligen;
- Himmelblau: die Geister der Luft und des Wassers;
- Rot: die mächtigen und „heißen” Geister;
- Schwarz: die Geister, die mit der Erde und den afrikanischen Ursprüngen verbunden sind;
- Grün: der Islam und die schützenden Heiligen.
Was Sie auf dem Platz hören, ist eine verdichtete und profane Form dieses heiligen Repertoires. Es zu achten bedeutet zu verstehen, dass diese Musiker keine „Unterhaltung machen”: Sie teilen eine lebendige Tradition.
Der UNESCO-Eintrag 2019: Eine weltweite Anerkennung
Lange mit Herablassung betrachtet, erfuhren die Gnaoua eine bedeutende Würdigung: Im Dezember 2019 wurde während der 14. Sitzung des in Bogotá (Kolumbien) versammelten zwischenstaatlichen Ausschusses die Gnaoua-Kultur in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der UNESCO aufgenommen.
Die Organisation beschreibt die Gnaoua als „eine Gesamtheit von Musikproduktionen, Aufführungen, bruderschaftlichen Praktiken und Ritualen mit therapeutischem Ziel, in denen sich das Profane mit dem Heiligen vermischt”. Diese offizielle Anerkennung machte die Gnaoua zu einer bewussten Säule der pluralen kulturellen Identität Marokkos – ebenso wie der Kulturraum von Jemaa el-Fna selbst, der bereits 2001 von der UNESCO ausgezeichnet wurde.
Um den Erbewert des Platzes und seiner mündlichen Überlieferungen zu vertiefen, konsultieren Sie das offizielle Datenblatt der UNESCO zu den Gnaoua sowie den maßgeblichen Artikel von Wikipedia über die Gnaoua.
Das Gnaoua-Festival von Essaouira: Trance auf großer Bühne
Wenn Jemaa el-Fna Ihnen Lust auf diese Musik macht, sollten Sie wissen, dass es einen unumgänglichen Termin gibt, um sie im Konzert zu erleben: das Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira. 1998 gegründet (erste Ausgabe am 7. Juni 1998) auf Initiative der Produzentin Neila Tazi, findet es jedes Jahr im Juni in der Badestadt Essaouira statt, etwa zweieinhalb Autostunden von Marrakesch entfernt.
Sein Prinzip: die großen Gnaoua-Maâlems mit Künstlern aus Jazz, Blues, Funk oder Weltmusik in einen Dialog zu bringen, bei „Fusionen”, die legendär geworden sind. Auf seinen Hauptbühnen kostenlos, zieht es jedes Jahr Hunderttausende Festivalbesucher an und hat eine entscheidende Rolle bei der weltweiten Rehabilitierung dieser lange marginalisierten „Musik der Sklaven” gespielt.
- Wo: Essaouira, an der Atlantikküste (Tagesausflug oder Wochenendtrip von Marrakesch aus möglich).
- Wann: jedes Jahr im Juni, an drei bis vier Tagen.
- Stimmung: riesige Open-Air-Konzerte, Prozessionen in der Medina, noch nie dagewesene Fusionen.
Es ist die perfekte Ergänzung zum „Straßen”-Erlebnis von Jemaa el-Fna: auf der einen Seite die Spontaneität des Platzes, auf der anderen die große internationale Bühne.
Wie man die Gnaoua auf Jemaa el-Fna erlebt (und das Trinkgeld)
Die Gnaoua gehören zu den musikalischen Kreisen, die den Platz beleben, vor allem am späten Nachmittag und am Abend, wenn sich die Halqa (die kreisförmige Menschenansammlung) um die Musiker bildet. So genießen Sie das Ganze vollständig und richtig.
- Achten Sie auf den Klang der Guembri: Dieser runde, durchdringende Bass ist Ihr Kompass. Nähern Sie sich unauffällig und reihen Sie sich in den Kreis ein.
- Bleiben Sie, hören Sie zu, spüren Sie: Der Gnaoua-Zauber wirkt mit der Zeit. Nehmen Sie sich mehrere Minuten, um die Wiederholung ihre Wirkung entfalten zu lassen.
- Filmen Sie mit Taktgefühl: Das Telefon herauszuholen ist möglich, aber fragen Sie mit einem Blick, bleiben Sie diskret, und wissen Sie, dass eine Aufnahme einen Beitrag erwarten lässt.
- Das Trinkgeld ist die Regel: Diese Künstler leben von den Gaben des Publikums. Es ist weder eine Abzocke noch eine versteckte Verpflichtung, sondern ein normaler Brauch.
Wie viel geben?
Es gibt keinen offiziellen Tarif, aber einige Anhaltspunkte des gesunden Menschenverstands:
| Situation | Richtwert Trinkgeld |
|---|---|
| Sie hören eine Weile zu, ohne zu fotografieren | 5 bis 10 MAD |
| Sie machen Fotos / ein kurzes Video | 10 bis 20 MAD |
| Sie bleiben lange oder wünschen sich ein Stück | 20 bis 50 MAD |
Ein letzter Rat: Behalten Sie im Hinterkopf, dass der Platz auch ein Terrain der Anwerbungen ist. Bleiben Sie lächelnd, aber bestimmt, zeigen Sie keine großen Scheine und geben Sie, was Ihnen angemessen erscheint. Um die Gnaoua in ein vollständiges Programm einzubinden, führt unser Ratgeber Was man auf Jemaa el-Fna sehen und tun kann alle Kreise auf, die man nicht verpassen sollte, und unser Artikel über Jemaa el-Fna am Abend beschreibt die nächtliche Atmosphäre im Detail, den idealen Moment, um den Musikern zu begegnen.
Häufige Fragen
Wer sind die Gnaoua von Jemaa el-Fna?
Die Gnaoua sind die Mitglieder einer marokkanischen spirituellen Bruderschaft, die von den Nachkommen der Sklaven aus dem subsaharischen Afrika ab dem 16. Jahrhundert gegründet wurde. Auf dem Platz Jemaa el-Fna sind es die Trancemusiker, die am tiefen Klang der Guembri und am metallischen Klappern der Qraqeb erkennbar sind. Ihre Musik verbindet afrikanisches Erbe, mystischen Islam und berberische Rhythmen.
Was sind die Instrumente der Gnaoua-Musik?
Die drei sinnbildlichen Instrumente sind die Guembri (dreisaitige, mit Haut bespannte Basslaute, gespielt vom Maâlem), die Qraqeb (große Eisenkastagnetten, die an das Geräusch der Ketten erinnern) und die Trommeln (Tbel). Die Stimme mit ihren Wechselgesängen, die Heilige und Geister anrufen, vervollständigt das Ensemble.
Was ist die Lila (oder Derdeba)?
Die Lila, was „die Nacht” bedeutet, ist das Heilritual der Gnaoua. Es ist eine Besessenheits- und Trancezeremonie, die die ganze Nacht dauern kann und in deren Verlauf eine Reihe von Geistern (die Mlouk) angerufen wird, von denen jeder mit einer Farbe und einem Stück verbunden ist. Die auf Jemaa el-Fna gespielte Version ist eine verdichtete und festliche Form davon.
Wann wurde die Gnaoua-Kultur in die UNESCO-Liste aufgenommen?
Die Gnaoua-Kultur wurde im Dezember 2019 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der UNESCO aufgenommen, während des in Bogotá versammelten Ausschusses. Der Kulturraum des Platzes Jemaa el-Fna wiederum war bereits seit 2001 von der UNESCO ausgezeichnet.
Muss man den Gnaoua auf dem Platz ein Trinkgeld geben?
Ja, das ist der Brauch: Diese Straßenmusiker leben von den Gaben des Publikums. Rechnen Sie mit etwa 5 bis 20 Dirham, wenn Sie zuhören oder ein Foto machen, mehr, wenn Sie lange bleiben. Halten Sie Kleingeld bereit und verständigen Sie sich idealerweise über die Geste, bevor Sie aus der Nähe filmen, um jedes Missverständnis zu vermeiden.
Wo kann man die Gnaoua in Marokko im Konzert sehen?
Der große Termin ist das Festival Gnaoua et Musiques du Monde d’Essaouira, 1998 gegründet und jedes Jahr im Juni organisiert, etwa zweieinhalb Autostunden von Marrakesch entfernt. Dort sieht man die Gnaoua-Maâlems in Fusion mit Künstlern aus Jazz, Blues und Weltmusik. Auf Jemaa el-Fna begegnen Sie ihnen das ganze Jahr über, vor allem am Ende des Tages.